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善良丰富高贵经典语录(周国平的《善良丰富高贵》语录赏析)

  《善良丰富高贵》是周国平回应、关注、批评社会现实的最z新文字。本书收录了周国平2002年8月到2006年12月所写的文章。作为周国平的第四个散文结集,本书继续了他对人生理想、两性情感的关注,另一方面加入了更多的关注现实的文字。第八辑“让教育回归常识”集中批判了教育界和学术界的现状,言辞犀利;“把我们自己娱乐死?”对市场经济和文化生活的关系进行了多方面的考查,涉及性爱自由、金j钱观、电视文化等等问题;

周国平的《善良丰富高贵》

  读周国平第四个散文结集《善良丰富高贵》,总觉得他的心头有一潭善良的清水。他获得过多少荣誉,经历过多少风霜,似乎都不重要,重要的是他对生命的了解和敬畏,他对生活的热爱和对时光的珍惜。他那“哲学家的思和艺术家的看”的视角,他那虔诚的写作,总在影响着他的每一位读者。通过阅读经典,周国平生活在人类伟大心灵所建造的那个世界里。这些伟大的心灵使他坚定地相信,善良的人更能活得丰富而高贵。

  1、青春的愤懑和反叛是一个古老的主题,在不同时代的舞台上不断重演。

  2、当一个人变得虚伪之时,便是他的青春终结之日。

  3、只有你愿意为之而死的东西,你才能够藉之而生。

  4、习惯了绝望的处境是比绝望的处境本身更大的不幸。

  5、一个灵魂已经觉醒的人,你不会再嘲笑和伤害别人,因为你知道,其实别人只是附在另一躯体上的最敏感的你。

  6、真正的阅读必须有灵魂的参与,它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游,是在这漫游途中的自我发现和自我成长,因而是一种个人化的精神行为。。

  7、正是在告别幼稚的那个时刻,有的人同时也告别了青春,他的青春在那一天死去;有的人却在那一天开始了他的一生一世的青春,从此能够在他站立的任何地方坚韧的生长了。

  8、最美妙的好运也不排除苦难,最耀眼的绚烂也要归于平淡,原来,完w美是以不完w美为原材料的,圆满时必须包含缺憾的。。

  9、今天的一些人就是这样,不知尊严为何物,不把别人当人,任意欺凌和侮辱,而根源正在于他没有把自己当人,事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。。

  10、中外哲人都认为,人要有做人的尊严,要有做人的基本原则,在任何情况下都不可违背,如果违背,就意味着不把自己当人了。。

  11、真实不在世界的某一个地方,而是我们对这个世界的一种态度,是我们终于为自己找到的一种生活信念和准则。

  12、如果人生的本质直露无遗,而不是展现为丰富多猜的现象,人生未免太可怕也太单调了。

  13、每个人都要为自己成为怎样的人负责。

  14、在纪伯伦看来,内在的心灵自我是每一个人的本质之所在。外在的一切,包括财富,荣誉,情色,都不能真正触及它,因此它必定是孤独的。......而正是因为有了这个内在的自我,你才成为你。倘若只有外在的自我,不管你在名利场上混得如何,你和别人都没有本质的区别,你的存在都不拥有自身的实质。然而人们似乎都害怕自己内在的自我,不敢面对它的孤独,倾听它的沉默,宁愿逃避它,躲到外部世界的喧嚣中。

  15、如果不用上自己的身心,一切都没有意义,贪图舒适的人,实际上是在放弃意义。

  16、我为人心的冷漠感到震惊,于是我怀念善良。我为人心的贫乏感到震惊,于是我怀念丰富。我为人心的卑鄙感到震惊,于是我怀念高贵。

  17、爱是耐心,是等待意义在时间中慢慢生成。

  18、“我禁止有人提问题,深知不存在可能解渴的回答。那个提问题的人,只是在寻找深渊。”。

  19、凡在生命的海洋里啜饮的,都配在你的小溪里舀满他的杯子。....其实别人只是附着在另一个躯体上的最敏感的你。

  20、真理是不易被捕捉到,更不可被说透的。真理躲在人类语言之外的地方。

  21、善良是区分好人与坏人的最初界限,也是最z后界限。。

  22、说到底,幸福是一种能力,它属于那些有着智慧的头脑和丰富的灵魂的优秀的人。

  23、有什么样的人民,就有什么样的制度。

  24、习惯与绝望的处境是绝望的处境本身更大的不幸。

  25、艺术家废寝忘食只是为了一个意象,一个还说不出来的形式,他当然感到了幸福,但幸福是额外的奖励,而不是预定的目的。

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